看了某些记载对徐高张的攻受倾向产生新认识
首先是徐阶，《玉光剑气集》“豪爽”卷，里面的徐老师年轻时和毛伯温（朕与先生解战袍那位）相遇，饭量酒量惊人。以前我觉得“苔痕上阶绿”all阶，这么一想短小白皙，敢于对张璁说“我从未依附你”的徐阶其实很攻？
【徐文贞督学江西，道遇毛尚书伯温，过其舟，毛曰:“君得无饥否？”呼侍者捧大盘四，其二炙鹅，皆大脔，二盛馒头，大如盌，各五十许。不置箸，以手掇之，银碗二，注酒，长醊大嚼，旁若无人。时文贞年少，勇于酒。互举无算，欢然而别，日:“公大器也。”】
然后是高拱张居正。通常认为是高张，但樊树志《晚明史》里面高拱被驱逐时，太岳讲话好苏——“你到底只是如此。”而高拱好像怨女遇到渣男负心郎，拼命吐槽挖苦太岳，最后还是从了。
原文如下：
第二天一早，高拱赶去辞朝。张居正对他说:我为你向皇上乞恩，请你驰驿行。张居正的意思是让高拱体面地离京回乡，高拱却不领情，一口回绝:走就走，何必驰驿行？还顺便挖苦一句:你不必如此，难道不怕“党护负国”圣旨再次下达吗？张居正尴尬地应了一句:你到底只是如此。
因为没有享受驰驿行，高拱出京途中十分狼狈，拱出京途中十分狼狈，厂卫的缇骑兵丁踉跄逼逐，所带行李囊筐被抢夺一空，随行的奴婢仆人带了盘缠四散逃亡。出都门二十余里，高拱一行途径良乡真空寺，见到一名小吏手持文书进入寺中，原来是张居正派何文书送来“驰驿行”的勘合。
高拱仍然耿耿于怀，他始终认为自己的下台是张、冯串通一气的阴谋，请求恩准驰驿行是做给别人看的手腕。他那傲视一切的习性压抑不住地流露出来，对着文书讽刺张居正，“欲上本救我，则上本救我；欲言党护负国，则言党护负国；欲乞驰驿，则乞驰驿；欲准驰驿，则准驰驿”。
高拱负气不愿“驰驿行”，送行的亲朋故友再三相劝，他也思忖:虽是张居正的安排，但既称君命，安敢不受！乘势下台阶，放弃骡车，改为“驰驿行”。
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