【同人】天德逸史 （张首辅站街，阶正CP）
*生贺联文D23。“天德”是老张在族谱里的名字。正文叙述者假定是春芳。
---以下正文----
或问余曰：“《天德逸史》何为而作也？”
余应之曰：“为元辅张公太岳作，述彼昔年逸事，不为湮没也。天德者，其平康之花名也。”
或责曰：“元辅张公者，千秋之圣人也，其可述可录者何限？而汝唯狭邪之是述，艳治之是传，不亦谬乎？”
余闻之而笑曰：“此即元辅之懿范，为政之要义所系也！夫豪杰者，有包藏宇宙之机也，既可腾飞直上，亦能蛰伏人下。平康者，虽无情之地，然金枝玉叶，士官才子，放浪形骸，有情于此者非乏其人。昔太岳为翰编时，即意在公辅，于诸事留心密察利害厄塞。故矫托‘天德’之名，匿隐风月之处，为观世相，明机切而已。岂徒足狭邪之心，纵艳治之意也哉？”
或惭而谢曰：“然，愿以闻之。”
太岳张公者，生而风韵俊雅，旷世逸群，殆王弇州《首辅传草》所称“颀而秀眉目”者也。少颖敏绝伦，弱冠为进士，入翰院。然冷面少言，顾影自照，与诸人交不苟合。而辅臣徐华亭重相推许，数以国器称之。华亭素善诱引后进，人莫之能测。又国子祭酒高中玄恃才自傲，独与太岳善，相契如兄弟，时联飚出朝。
众人以太岳既非阀阅之族，亦乏姻娅之亲，竟与徐、高二公相交欢，疑甚。遂至龙阳秘辛四起，悉以飞语撼之。
太岳闻之讶然，顾谓同年某君曰：“何至乃尔？吾直不如死。”某君方怨其以徐、高故而疏己也，欢而诮之曰：“死倒死得，远此二公一日却不得。”太岳大恚，面赤意沮。
当是时，翰苑有张子维者，状貌莹然，御史劾其倚市门售笑于南院某书寓。盖国朝龙阳之禁宽于粉黛，断袖之费逊于缠头，南院由是而兴。
徐华亭公诘子维曰：“汝家颇饶裕，何此为也？”子维蹙额对曰：“余爱高公中玄。中玄无子，维不幸为男，无由续兹宗脉，思为其置一妾代己也。家严甚悭，维略无私藏，出纳不敢发箧。惟以此道征所资耳。今为御史发，良愧，良愧。”言罢，泣涕如雨。华亭叹而退，然颇意动。
是夕，华亭乔装易服，密至南院，但见门庭雅洁，室庐清靓，淡烟轻粉，小倌男僮，固称欲界之仙都，升平之乐国也。诗云：
银汉耿耿华夜光，朱楼十二倚垂杨。
连云诗会烟花满，隔昼酒醒兰蕙香。
舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
蛮笺象管休凝思，且放春心入幻乡。
华亭缓入某书寓中厅，鹦哥唤茶，分宾抗礼。环视四壁，则小倌写真图画皆笼以碧纱，妙处朦胧不可窥。华亭问：“何故也？”鹦哥对曰：“有司饬风化，禁艳文秽图，特屏之。”华亭复问：“有士人为小倌者否？可唤出侑酒。”鹦哥曰：“翰苑明日文试，士人皆告归闭门读书。唯有一人名天德者，自恃善作文，犹在书寓。其人也，颀长峻茂，美姿容，然琴棋书画诗词歌赋无一精晓，神情疏冷，话不投机者求一狎而不可得，犹宋之‘生张八’也。”
“生张八”之语，宋《梦溪笔谈》载：“北都有妓张八，美色而举止生梗，人谓之生张八。”华亭闻此言，解颐奇之，愿得一晤。
少顷，内报：“天德请客入”，则鹦哥延华亭入内室，香气四盈，烛影摇红，若晦若明。天德翩然而出，着白绉氅衣，风致洒脱。华亭心爱之，问：“何以素纱遮面？”天德细声曰：“时疫，谨慎自珍。”华亭闻语声似旧时相识，然不可究。
天德荡摇有致，华亭心益艳之，也不管挣脱罗衫，忙扯过绣衾横腰，共入红绡帐，同登青玉床。跨青鸾，骑丹凤，蝶含花蕊，鱼钻莲根。舌尖唇刀吞吐，雨拨云撩徜徉。灵犀紧凑，翻遍春涧三尺水；情怀正炽，捣碎桃花半里香。紧紧扣偎难罢手，轻轻耳畔浪声高。可恨惜别语方长，无奈车马催人去。
翌日，华亭主试翰苑，诸人已完卷，太岳方惺忪而后至。华亭欲责之，太岳笑云“天德”二字。华亭恍然。
其后事，非余所能言。唯作一诗咏其事，曰：
千里江山英秀气，风流天上列星郎。
锦缨霞翼两鸾凤，翰苑瑶台是乐乡。
只合双栖且双宿，岂忧相弃与相忘。
红绡夜照芙蕖醉，兰署幽思碧玉芳。
何故骤惊云雨别，吴川楚水客程长。
诸般伤悴斜阳外，野树闲花犹自香。
一笛断肠衰草尽，斯人倏去事茫茫！
秦楼当日行欢地，独我难堪冷绣鸯。
丹陛数回光影换，空余暮色满陵霜。
后序：
《天德逸史》，先祖文定公万历壬午年手泽。己未年，余偶于蠹简中捡得。
壬午年冬，有客自京来，会先祖出见故人大洲之子，不遇。客留一书，谓张子维贻之。先祖归家，讶而览，乃故相张太岳旧事也。张子维寄晋人徙居维扬，与先祖名讳同者，客实误矣。
子维书曰：“入阁来，聊充伴食，可恨也，可恨也。遂以太岳公荒奇事录之，为一发笑耳。本阁部不破色戒者已十二载，盖勿以淫斩先泽，贻祖德羞。望友戒之，共自爱。不尽，不尽。”
先祖考其言，告余曰：“事或有所考，然张子维之语颇俚俗，辞多冗繁。王弇州谓其粗读书，自负能文而实少所通会，诚非谬言欤？”遂重加增削，饰以文藻，成《天德逸史》。
《逸史》稿甫成，则追论太岳公事起。先祖罹其恐为太岳致别祸，遂弃于箧。后一年，先祖殁，而太岳公家亦籍没。痛哉！
时余方弱冠，后数十年间，奸邪忽起，人主愈蔽，庶务倾圮。向使后人循太岳公已定之规模，或不至此也。比来海内渐有思太岳公者，念直道人心不泯，故存此稿，待恩怨论定之日。
戊戌科进士浙江右布政使前翰林院庶吉士李思诚拜撰
（全文完）
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注：
1 设定春芳写正文是在万历十二年，春芳当年去世。王弇州《首辅传》是万历十九年写的。所以春芳当时只可能在元美那里看到草稿，严谨称呼《首辅传草》23333
2 嘉靖三十二年，张子维确实有个同科的山西同乡李春芳，资料不详。假设这个李春芳也是盐商家庭，和其他盐商一样定居扬州。子维是写信给这位李春芳，因为同名同姓，送信人送错了。
3 文里面两首诗我自己写的，又一次感受我不该嘲笑太岳的诗，我写的并不比他好。。
4李春芳的孙子李思诚真实存在，一度对朝政不满辞官，后来官至礼部尚书。
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